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美学イデオロギー 商业社会における想像力

A5判 376ページ 上制
定価:6,300円+税
ISBN978-4-8158-0966-9 C3097
奥付の初版発行年月:2019年10月 / 発売日:2019年10月下旬

内容绍介

个々人が自らの情念にしたがって利益を追求する社会は调和しうるのか――この政治経済学の问いは、あからさまに美学的であり、しかも近代英国の道徳哲学からロマン主义文学までを贯く根本问题だった。テクストの精読により、イデオロギーの构造と展开を批判的に迹づけ、思想史と文学研究を编みなおす画期的労作。

前书きなど

本书の目的
本书は、长い18世纪のイギリスの思想家・小説家・诗人たちのテクストを「美学」というキーワードを轴に読解することによって、この时代のイギリスの理论的・文学的な言説が取り组んでいたイデオロギー的な问题をあきらかにするこころみである。美学という言叶は、もともとはドイツの哲学者アレクサンダー・バウムガルテンが使い始めた用语であり「感性に関する学」という意味である。だが、イギリスには美学という言叶が流布する以前から、のちに美学と呼ばれるようになる问题机制に関する幅広い探究の流れがあった。それは想像力の中に、理性に比肩するような普遍性を持つ判断能力を见出そうとする努力である。こうした探求をおこなったイギリスの文人たちは、美や道徳の规准を理性で説明することを拒否し、それを「内的感覚」、「道徳感覚」、「趣味」といった想像力に属する能力によって説明しようとした。理性によって论证できない感性に関わる事象に関する意见の一致を説明することこそ美学の中心的な课题である。重要なのは、18世纪イギリスで书かれたこれらの美学以前の美学の特徴は、政治的・経済的な问题とのつながりをけっして隠していないことである。というよりもむしろ、この时代のイギリスの美学はあからさまに政治的な课题に対する応答として书かれていた。最近の美学イデオロギー批判は、无関心(没利害的)であることを标榜する美学理论が政治的利害と共犯関系にあったことを暴露しているが、18……

[「序论」冒头より/注は省略]

着者プロフィール

大河内 昌(オオコウチ ショウ)

1959年生
1983年 东北开元棋牌三公透视挂_开元棋牌公平么_开元棋牌斗地主漏洞文学部卒业
1987年 东北开元棋牌三公透视挂_开元棋牌公平么_开元棋牌斗地主漏洞文学研究科博士课程中退
东北开元棋牌三公透视挂_开元棋牌公平么_开元棋牌斗地主漏洞文学部助手、山形开元棋牌三公透视挂_开元棋牌公平么_开元棋牌斗地主漏洞人文学部教授などを経て
现 在 东北开元棋牌三公透视挂_开元棋牌公平么_开元棋牌斗地主漏洞文学研究科教授、博士(文学)
訳 书 ポール・ド・マン『理论への抵抗』(共訳)国文社、1991年
    フレドリック・ジェイムソン
    『アドルノ――後期マルクス主义と弁证法』(共訳)
    论创社、2013年
    ジョージ・スタイナー『むずかしさについて』(共訳)
    みすず书房、2014年ほか

上记内容は本书刊行时のものです。

目次

序 论
本书の目的
本书の构成
本书の方法论

第I部 道徳哲学における美学

第1章 シャフツベリーにおける美学と批评
情念という问题
美と徳の同一化
热狂としての徳
情念の规制
洗练と批评
美学と批评

第2章 趣味の政治学
 ――マンデヴィル、ハチソン、ケイムズ――
趣味とは何か
マンデヴィルとイデオロギー
ハチソンと徳の美学化
ケイムズと神の摂理
结 论

第3章 ヒュームの趣味论
イギリス趣味论の政治的背景
ヒュームの2つの顔
趣味とは何か
「趣味の规准について」
正义と想像力
政治と虚构
想像力の统制

第4章 ヒュームの虚构论
リアリズム小説という逆説
虚构と现実の区别
现実に内在する虚构
ヒュームの虚构论とリアリズム小説

第5章 ヒューム、スミスと市场の美学
社会理论と美学
想像力の両面的地位――ヒュームの例
想像力の両面的地位――スミスの例
『国富论』における货币论
商业社会と想像力

第6章 バークの崇高な政治学
 ――『崇高と美の起源』から『フランス革命の省察』へ――
美学と政治
バークの崇高论
バークのフランス革命论
バークの反形而上学
想像された身体
政治の美学化

第7章 身体の「崇高な理论」
 ――マルサスの『人口论』における反美学主义――
身体の登场
政治论争の中の『人口论』
ゴドウィンの完成可能性
限界としての身体
统计学という修辞法
人口という崇高な対象
『人口论』と美学イデオロギー

第8章 市民社会と家庭
 ――メアリー・ウルストンクラフトの『女性の権利の拥护』――
フェミニズム、急进主义、反美学主义
本质主义の批判
阶级と性の问题
家庭と徳
女子教育という问题
社会契约と性的契约

第II部 文学における政治・法・商业

第9章 家庭小説の政治学
 ――リチャードソンの『パミラ』――
家庭小説と女性の徳
女性の徳と交换価値
爱の不随意性
家庭小説の役割

第10章 徳と法のあいだ
 ――リチャードソンの『クラリッサ』――
女性的な徳
『クラリッサ』における法と伦理
道徳と想像力
『クラリッサ』における法の介入

第11章 商业社会の英雄谭
 ――『序曲』におけるワーズワスの记忆术――
个人的叙事诗という逆説
商业の问题
过去の再记述
文学の社会的使命

第12章 ワーズワスと崇高
ピクチャレスクと崇高
ワーズワスと崇高
蛭取り老人における崇高と労働
盲目の乞食
乞食の「物语」と言语的崇高

第13章 『フランケンシュタイン』と言语的崇高
アレゴリー化できないもの
『フランケンシュタイン』と崇高美学
18世纪イギリスの崇高美学
言语がもたらす崇高
言语的崇高と物质性の问题

第14章 コールリッジの『文学的自叙伝』
 ――商业、文学、イデオロギー――
はじめに
『文学的自叙伝』と断片性の问题
読者と市场原理
商业主义への批判
象徴の役割
ロマン主义のイデオロギー

第15章 コールリッジの政治的象徴主义
 ――『政治家必携』における修辞法とイデオロギー――
美学、政治、ロマン主义
二项対立の机能不全
象徴、时间、歴史
政治学としての解釈学
象徴の自己解体
象徴と美学イデオロギー

第16章 国家を美学化するということ
 ――コールリッジの後期作品における文化理论の形成――
文化という问题
美学化された国家
コールリッジの商业観
商业と文学
国家の理念
政治学としての解釈学

あとがき

主要参考文献
索 引


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